Notícia

O cálculo moral das mudanças climáticas

Em uma aula de filosofia “matemática”, alunos exploram os riscos, resultados e implicações éticas de viver em um mundo em aquecimento

Divulgação, MIT

Fonte

MIT | Escola de Artes, Ciências Sociais e Humanidades do Instituto de Tecnologia de Massachusetts

Data

domingo, 10 junho 2018 11:00

Áreas

Aquecimento Global. Ciências Sociais.

O Dilema do Prisioneiro, um cenário de estratégia que coloca a cooperação contra o interesse próprio, é uma maneira perfeita de desvendar os difíceis dilemas emergentes em um mundo em rápido aquecimento, sugere o professor de filosofia Dr. Caspar Hare, do Instituto de Tecnologia de Massachusetts, nos Estados Unidos. “Com a mudança climática, pode ser que alguns de nós estejam individualmente melhor, em curto prazo, mas se todos emitimos carbono como loucos, estaremos todos em situação pior do que se nenhum de nós fizer isso”, explica o professor Hare. “Eventualmente, podemos chegar a um ponto em que todos percebam que é do seu interesse cooperar e reduzir as emissões.”

Aplicando o kit de ferramentas do filósofo moral às questões climáticas

O Curso “Ética da Mudança Climática” traz um kit de ferramentas de filosofia para um conjunto de problemas monumentais: qual é a natureza da ameaça representada pela mudança climática e, dadas as incertezas, o que deve ser feito a respeito? Os indivíduos devem agir ou os governos? A geração atual é responsável por agir em nome dos futuros cidadãos?

O Dr. Kieran Setiya, professor de filosofia no MIT, foi um dos criadores deste curso. “Eu estava interessado e perturbado pela mudança climática desde que me lembro”, diz ele. Então, depois de chegar ao MIT em 2014, e se envolver com o grupo “Fossil Free” do MIT, o Dr. Setiya decidiu criar o curso. “Eu pensei que esta seria uma maneira útil de gerar atenção sustentada sobre o tema”, diz ele.

Com o colega de departamento Dr. Caspar Hare, o Dr. Setiya começou a estruturar uma aula que oferecesse uma base rigorosa para deliberar sobre as questões da mudança climática. “A mudança climática é uma questão paradigmaticamente moral, porque o que estamos fazendo potencialmente prejudica outras pessoas que não conhecemos”, diz o especialista. “Mas o caminho causal para o mal é complicado, e grande parte do debate público em torno da mudança climática e potenciais remédios é grosseiro.”

“Queremos que os alunos passem de angustiados pela mudança climática para um entendimento mais claro dos riscos, dos resultados prováveis ​​e de diferentes maneiras pelas quais nossas decisões os afetarão”, diz o Dr. Setiya.

O caso da moral e a matemática

O curso inclui leituras de artigos acadêmicos contemporâneos, bem como palestras e exercícios destinados a promover reivindicações e argumentos precisos. Para alguns alunos, o programa mostrou-se surpreendente. “A aula não estava de acordo com minhas expectativas iniciais, mas estou mais feliz do jeito que acabou”, diz a estudante de segundo ano Serena Grown-Haeberli, que está se formando em engenharia mecânica. “A ênfase está nas estruturas morais para a tomada de decisões, aplicadas à mudança climática, que oferece uma maneira de ver esse grande problema de diferentes ângulos.”

“Foi a minha primeira aula de filosofia e eu tinha uma imagem de velhos filósofos gregos sentados conversando”, diz McGinnity, que trabalha como operador do Laboratório de Pesquisa Nuclear do MIT e está estudando uma especialização em aeronáutica e astronáutica. “Eu não conhecia o campo da lógica usada e essa linguagem matemática, e é muito mais científica do que eu imaginava.”

Para o veterano Saleem Aldajani, com especialização em física e engenharia química e biológica, o curso e sua abordagem exigente mudaram a forma como ele vê o mundo. “É quase como uma aula de ética pura, com um aspecto aplicado, e realmente me deu uma maneira sistemática de fazer as perguntas certas – um tipo de guia moral para minhas obrigações e ações”, diz Aldajani, da Arábia Saudita, que deseja trabalhar em tecnologias alternativas de energia.

As aulas incluem uma série de tópicos desafiadores que, ao contrário dos conjuntos de problemas, não têm respostas quantificáveis. “Em algumas áreas da filosofia, você pode entrar rapidamente em um espaço onde não há consenso sobre como aquele território deve se parecer”, diz Hare. “Por exemplo, ninguém forneceu uma resposta perfeita para como devemos pensar sobre risco catastrófico”.

Acesse a notícia completa na página do MIT (em inglês).

Fonte: Leda Zimmerman, MIT SHASS Communications. Imagem: Divulgação, MIT.

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